Гедонизм: его опасность

Манасерян К.П., www.kristusha08-91@mail.ru.

 

Гедонизм (др.-греч. ηδονή, лат. hedone – «наслаждение», «удовольствие») – философское направление этики, зародившееся в Древней Греции, которое считает радость и удовольствие высшим благом и условием счастья в жизни. С момента его возникновения и по сей день появляется множество различных точек зрения, трактовок данной этической установки.

Аристипп – основоположник гедонизма (435–355 гг. до н.э.) считал, что путь к счастью лежит в достижении максимального удовольствия, избегая при этом боли.

Сократ признавал значимость удовольствия и представлял его как сознание того, что нечто делается хорошо.

Эпикуром был предложен умеренный вариант гедонизма, в котором он стремился избегать всевозможных страданий, соблюдая меру в наслаждениях.

В эпоху Возрождения идеи гедонизма явились важным теоретиче-ским средством гуманистического утверждения ценности человека во всех его жизненных проявлениях. 

Наиболее поздней теоретической формой гедонизма был утилитаризм. Представители: Дж. Бентама, Дж. С. Милля, Генри Синдгвика (ко-нец 18–19 вв.). 

Идеи гедонизма на сегодняшний день разделяют следующие теоре-тики: Дж. Сантаяна, М. Шлик, Д. Дрейк и др. [1].

В современном мире влияние гедонизма увеличивается с каждым годом. И это неудивительно. Посмотрите, что мы слышим с телеэкранов: «Вы этого дос-тойны», «Побалуй себя», «Подари себе удовольствие» … Таким образом, все больше желающих примыкает к гедонизму, стремясь уже сегодня ощущать вкус к жизни, делать яркими, приятными и незабываемыми все ее проявления, жить здесь и сейчас, а не планировать счастье на завтрашний день. 

Другое дело, не превращается ли наша жизнь в слепую, всепогло-щающую погоню за удовольствиями? Ведь, как мне кажется, понятие « удовольствия» граничит с понятиями «добра» и «зла», и очень важно не пересечь эту грань. Надо понимать, что в жизни есть и другие понятия: долг, честь, совесть … И ни в коем случае нельзя забывать о них, о каком бы удовольствии, наслаждении не шла речь. 

Опасность гедонизма состоит в том, что эти понятия разрушаются, а вме-сте с ними разрушается и личность, если мы не будем сопротивляться гедонистической установке, которая живет в нас. Как бы там ни было, я считаю, что в каждом из нас живет гедонист, который проявляется в стремлении к хорошей еде, дорогим напиткам, комфортному жилью, красивым автомобилям и безмя-тежному отдыху. Вопрос в том: «Признаемся ли мы себе в этом?» 

In conclusion I would like to point out that there is some kind of a «hedonist» in all of us. This can be observed in our strive for the better food, better living conditions, rest, etc. The only question that rests is: «Do we confess it to ourselves?»

Вопросы для диалога

1. Что является основой природы человека, с точки зрения гедонизма?

2. Можно ли считать мазохизм, принятие наркотиков, чрезмерное употребление алкоголя проявлениями гедонизма?

3. Какое направление христианство противопоставляет гедонизму?

 

Примечания

1. Новейший философский словарь: под ред. А.А. Грицанова. Минск, 1999.