Милосердие: размышления о нем

Дупенко А.С., Мирошниченко О.В. (диалог) nauka2007-2008@mail.ru

Анна: Что такое милосердие? Какова его роль в жизни людей? С философской точки зрения, милосердие – это деятельное сострадание и конкретно выраженная доброта по отношению к нуждающимся, обездоленным и страдающим. Противоположность милосердия – равнодушие, жестокосердие, злонамеренность, враждебность, насилие. Такое определение дано с точки зрения науки. Но, говоря о милосердии, сердце каждого из нас подсказало бы нечто другое. Что для тебя, Оля, значит милосердие?

Ольга: Думаю, быть милосердным – значит иметь милое, чистое, доброе сердце. Старинное изречение гласит: «Из всех храмов человеческих наивысший – сердце человеческое» [4]. Как сохранить этот храм? Этот вопрос заставляет задуматься, искать ответы для самих себя, пересматривать свою жизнь и опыт.

Анна: Мы живем в XXI веке, но до нас тоже жили люди, которые также чувствовали, любили, страдали. А задумывались ли они о милосердии?

Ольга: С древности в различных культурных традициях милосердие осмысляется как важное условие человеческого общежития. В конфуцианстве человеколюбие (жень) считалось основой добродетели, а забота о людях (шу) считалась одним из основных жизненных принципов. И взаимная любовь рассматривалась как источник согласия в семье, обществе, порядка в государстве.

Анна: В христианстве милосердная любовь приобретает этически особое значение как одна из добродетелей. По христианскому учению, в милосердии человек посвящает себя Богу и, тем самым, открывается добру. Милосердие достигает нравственной полноты, когда воплощается в действиях, не только направленных на удовлетворение интересов другого, но и основанных на стремлении к совершенству. Однако милосердие – не только средство в процессе самосовершенствования, но и содержание его. Человек не является милосердным потому, что стал совершенствующимся; скорее, милосердное поведение является выражением его совершенствования.

Ольга: Размышляя на тему милосердия, мы можем поднять важнейшую нравственно-этическую проблему – исчезновение милосердия из наших сердец. Кого винить во всем этом? Оглядываюсь и причин видимых не нахожу. Даже само слово «милосердие» звучит в наши дни как устаревшее. Истоки этого нужно искать не в царской России, и не в капиталистическом укладе. Строки, датированные 3-м веком нашей эры, говорят, что уже тогда люди столкнулись с равнодушием и корыстью. Так один из древнегреческих философов писал (Диоген Лаэртский): «Диоген просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он сказал: «Чтобы приучить себя к отказам» [1].

Анна: К сожалению, не всегда мы можем проявить милосердие, о чем нельзя не пожалеть. Думаю, именно поэтому, эти вопросы всегда останутся актуальными.

Ольга: Проблему милосердия поднимал в своем творчестве каждый второй русский писатель или поэт. Стоит хотя бы вспомнить знаменитое четверостишие А. С. Пушкина:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал [2].

Анна: Как бы ни трактовать последнюю строку, в любом случае она есть прямой призыв к милосердию. Милость к падшим становится для русской литературы нравственным требованием, одной из высших обязанностей писателя. Именно благодаря состраданию к человеку русская литература смогла завоевать народное признание. Творчество писателей XIX века призывает видеть в униженных и падших благородную душу, способную на любовь и уважение, и оно помогает воспитанию в людях чувства сострадания, вины и покаяния.

Ольга: Думаю, что существует немало примеров истинного милосердия. Правда, проявляется оно лишь в критических ситуациях: при землетрясениях, пожарах, катастрофах. А ведь доброта, сочувствие, отзывчивость необходимы нам и в повседневной жизни. И, может быть, даже чаще. Потому что в обычной жизни мы чаще наблюдаем равнодушие, чем милосердие, черствость, чем отзывчивость. Не нужно ждать катастроф, чтобы быть добрее друг к другу. К сожалению, никто из нас не знает рецептов, которые бы научили людей проявлять необходимое всем нам взаимопонимание. Только я вот что думаю: начинать надо, казалось бы, с малого – с семьи. Каждый из нас должен начать с себя: проявлять сострадание к близким и друзьям, чувствовать и понимать боль и тревогу матери, в трудную минуту прийти на помощь отцу – это и есть проявление милосердия. Лев Толстой однажды сказал: «Милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то ехать, то это едва ли милосердие» [3].

Анна: Да, все начинается с малого. И если мы не в силах влиять на ситуацию во всем обществе, то вполне в состоянии отвечать за свои собственные поступки.

Ольга: Я думаю, что общество наше изменится только тогда, когда милосердных людей станет больше; тогда, когда нам не будет чуждо живое чувство сострадания, вины, покаяния; тогда, когда каждый из нас задумается насколько тяжело и больно тем, мимо кого мы «проходим», ведь часто для того, чтобы жить, требуется немалое мужество. От тюрьмы и от сумы не зарекайся. От инвалидности тоже. Ведь все мы под Богом ходим …

Анна: Мне нравится стихотворение на немецком языке:

Gute Rat

Hab Sonne im Herzen

Ob's stürmt oder schneit,

Der Himmel voll Wolken,

Die Erde voll Streit..

Hab Sonne im Herzen,

Dann komme, was mag:

Das leuchtet voll Licht dir

Den dunkelsten Tag!

Мой вольный перевод

Имей на сердце солнышка тепло,

Когда штормит и снегом заметает,

И небо тучами заволокло,

И распри землю оплетают ...

Имей на сердце солнышка тепло,

Тогда в награду, если даже тяжело,

В твой самый тёмный день, всему назло –

Жизнь улыбнётся щедро и светло!

Вопросы для диалога

1. Существуют ли отрицательные стороны проявления милосердия?

2. Стоит ли проявлять милосердие и гуманность по отношению к преступникам, которые совершают деяния против детей, например, похищают их?

3. Право ли было руководство нашей страны, вводя мораторий на смертную казнь?

Примечания

1. Сборник афоризмов // Библиотека электронных наглядных пособий, ГУ РЦ ЭМТО, ООО «Дрофа», 2004.

2. Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 3 т. М., 1986. Т.1.

3. Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 12 т. М., 1987. Т.1.

Merсy as an Endless Source of life

Hohlenko K.A., nauka2007-2008@mail.ru

Милосердие

Хохленко К.А.

The deafness of soul, the lack of sympathy to a somebody else’s pain, to human troubles- this is the reality we have to meet more and more often.

Unfortunately, nowadays we notice more often that people forget about such ideas as love for neighbour, mercy, kindness and charity.

In the bustle of days, in the constant struggle for the spot under the sun the people began to give little consideration no each other, little warmth and kindness.

Eight years ago a Christmas miracle came to my family that changed all its life. At that time my mother and brother were very ill and stayed in the hospital. And there we saw an abandoned, one-year-old child. As I saw this girl with deep blue eyes I lost my peace. A little time passed and in the Christmas Eve we were together. That child became the third in our family. Joy and happiness visited our family with that blue-eyed girl. And this is the true Christmas miracle.

Kindness and love to other people reign in my family and we are happy. But I think there is no absolutely happy person because we always have troubles to solve.

And if everything is good in life we won’t notice, won’t feel our happiness. Days will resemble each other and in the long run we’ll be bored with this.

Undoubtedly, pain and misfortune, torments of body and soul make us suffer but they also teach us to de steady and appreciate the happy moments. Through torments and despair a person comes to his\her truth, finds his\her happiness and feels inimitable power of life, the real depth of feelings.

Give love to your relatives and people surrounding you, inspire them with warmth of your soul, make them happy and the life of earth will become more kind and beautiful.