Ольга Викторовна Пчелина
Olga Pchelina
доктор философских наук, доцент
Россия, Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола,
ФГБОУ ВПО «Поволжский государственный технологический университет»
профессор кафедры социальных наук и технологий
Doctor of Philosophy, Associate Professor
Russia, the Republic of Mari El, Yoshkar-Ola,
VPO "Volga State University of Technology"
Professor of the Department of Social Sciences and Technology

ДИАЛОГ ЭПОХ И ПОКОЛЕНИЙ: «ВЕЧНЫЕ СПУТНИКИ» Д.С. МЕРЕЖКОВСКОГО

THE DIALOGUE OF ERAS AND GENERATIONS:DMYTRY MEREZHKOVSKY'S "THE ETERNA

Аннотация. В статье обоснована концепция «субъективной критики» Д.С. Мережковского как один из методов философии диалога. На примере работ религиозного философа «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» и «Вечные спутники» показано как теоретическое обоснование «субъективной критики» получает практическое воплощение. Акцентировано внимание на продуктивности идей Д.С. Мережковского, а также их востребованности в контексте современных исследований.

Ключевые слова: Д.С. Мережковский, «субъективная критика», символизм, философия диалога, «Вечные спутники».

Abstract. In the article justified the concept of 'subjective criticism' as method of dialogue philosophy. Merezhkovsky’s works "On the Causes of the Decline and on the New Trends in Contemporary Russian Literature" and "Eternal Companions" showed how the theoretical basis of 'subjective criticism' received a practical embodiment. The attention was emphasized in the productivity of Merezhkovsky ideas at whole as well as their relevance in the current research context.

Keywords: D.S. Merezhkovsky, 'subjective criticism', symbolism, philosophy of dialogue, "Eternal Companions".

Ирина Владимировна Калус
Irina Vladimirovna Kalus

Московский государственный
гуманитарный университет
имени М.А. Шолохова
Moscow state
humanitarian University
named after M. A. Sholokhov

Воспоминания о Школе культурной антропологии под руководством д.ф.н., проф. Александра Дмитриевича Похилько, созданной в Армавирском государственном педагогическом университете

Школа культурной антропологии — одно из ярких воспоминаний моей студенческой бытности. По прошествии времени уверенно могу сказать, что именно ШКА помогла мне стать тем, кем я являюсь сейчас. Самое удивительное, что эта «бомба замедленного действия», которую тогда обзывали и «философским кружком» и «непонятными сборищами», заложенная мудрым тактиком Александром Дмитриевичем, продолжает работать и по сей день.

В те времена заседания проходили по вторникам и любящие философию студенты собирались в 11-й аудитории, чтобы прочитать свои первые философские доклады, поупражняться в отстаивании своих позиций и умении задать меткий вопрос своему оппоненту.

Валерий Борисович Храмов
Valery Khramov
Геннадий Владимирович Бакуменко
Gennady Bakumenko

БЛАГОРОДНЫЕ МУЖИ: БЕЛАЯ КОСТЬ
Краснодарский государственный институт культуры
Кафедра философии, политологии и права
Кафедра теории и истории культуры имени профессора А.И. Манаенкова

GENTLEMAN: WHITE BONE
Krasnodar State Institute of Culture
Department of Philosophy, Political Science and Law
Department of Theory and History of Culture named Professor A.I. Manaenkova

Аннотация. В статье в связи с осмыслением истории «Черноморской береговой линии» проанализированы обстоятельства, способствующие формированию сходных психологических характеристик у представителей разных народов и культурные универсалии на то повлиявшие.

Ключевые слова: «Черноморская береговая линия», автономная личность, британский тип, «само-сделанный человек», самобытность культур, культурные универсалии, мужественность

Absract. The circumstances, which promoting to form similar cultural characteristics of different people, are analyzing with the help of giving a meaning of the history of “BLACK SEA SHORE LINE” and cultural universals on the affected.

Keywords: “BLACK SEA SHORE LINE”, autonomous personality, the British type , “self-made man”, the identity of cultures, cultural universals, masculinity

Малое время назад авторы не подозревали о возможном сотрудничестве в предлагаемой вниманию читателя форме диалога. Обычно научная коммуникация разъединена временем, пространством, иными формальностями… Авторы выражают благодарность организаторам международной научно-практической конференции «Диалогическая этика» за попытку преодоления сопутствующего научному и философскому знанию формализма. Слова и мысли раздела «Почему британцы?» под иным заголовком уже тревожили умы участников конференции с международным участием «Британцы и народы Юга России: проблемы взаимовлияния» Южного филиала института Наследия, прошедшей в Краснодаре. Именно о ней упоминает Валерий Борисович. В безграничных просторах Интернета уже белеет парус в фарватере концепта В.Б. Храмова «британцы Черноморской береговой линии» и читатели могли насладиться оттенками философского монолога автора [17]. В контексте же диалога, на что авторы искренне надеются, то же блюдо приобретает иные оттенки вкуса.
Приятного аппетита, дорогой читатель!

Валерий Борисович Храмов
Valery Khramov
Геннадий Владимирович Бакуменко
Gennady Bakumenko

БЛАГОРОДНЫЕ МУЖИ: БЕЛАЯ КОСТЬ
Краснодарский государственный институт культуры
Кафедра философии, политологии и права
Кафедра теории и истории культуры имени профессора А.И. Манаенкова

GENTLEMAN: WHITE BONE
Krasnodar State Institute of Culture
Department of Philosophy, Political Science and Law
Department of Theory and History of Culture named Professor A.I. Manaenkova

Аннотация. В статье в связи с осмыслением истории «Черноморской береговой линии» проанализированы обстоятельства, способствующие формированию сходных психологических характеристик у представителей разных народов и культурные универсалии на то повлиявшие.

Ключевые слова: «Черноморская береговая линия», автономная личность, британский тип, «само-сделанный человек», самобытность культур, культурные универсалии, мужественность

Absract. The circumstances, which promoting to form similar cultural characteristics of different people, are analyzing with the help of giving a meaning of the history of “BLACK SEA SHORE LINE” and cultural universals on the affected.

Keywords: “BLACK SEA SHORE LINE”, autonomous personality, the British type , “self-made man”, the identity of cultures, cultural universals, masculinity

Малое время назад авторы не подозревали о возможном сотрудничестве в предлагаемой вниманию читателя форме диалога. Обычно научная коммуникация разъединена временем, пространством, иными формальностями… Авторы выражают благодарность организаторам международной научно-практической конференции «Диалогическая этика» за попытку преодоления сопутствующего научному и философскому знанию формализма. Слова и мысли раздела «Почему британцы?» под иным заголовком уже тревожили умы участников конференции с международным участием «Британцы и народы Юга России: проблемы взаимовлияния» Южного филиала института Наследия, прошедшей в Краснодаре. Именно о ней упоминает Валерий Борисович. В безграничных просторах Интернета уже белеет парус в фарватере концепта В.Б. Храмова «британцы Черноморской береговой линии» и читатели могли насладиться оттенками философского монолога автора [17]. В контексте же диалога, на что авторы искренне надеются, то же блюдо приобретает иные оттенки вкуса.
Приятного аппетита, дорогой читатель!

Массовая культура - это специфический социокультурный феномен, появляющийся в индустриальном, «массовом» обществе. Формированию массовой культуры способствовали изменения в механизмах производства и трансляции культурных ценностей, в механизмах социальной адаптации и рекреации. Массовая культура, с одной стороны, выражает глубинное, архетипическое начало социальности, а, с другой, актуальные для данной ступени общественного развития ценности.

Ирина Владимировна Калус
Irina Vladimirovna Kalus

Московский государственный
гуманитарный университет
имени М.А. Шолохова
Moscow state
humanitarian University
named after M. A. Sholokhov

Радость и тайна в рассказах Вацлава Михальского
The joy and mystery in the stories of Vatslav Mikhalsky

   Статья посвящена немаловажной стороне творчества писателя Вацлава Михальского, соединившего в своем сознании множество национальных культур, включая кавказскую, — его рассказам. В этих небольших по объёму, но чрезвычайно значимых по сути произведениях завязывается большинство узлов, развязывать которые автор будет на протяжении всего последующего творчества. Эти рассказы — о любви и вечности, о неизъяснимой радости бытия и тайне человеческой жизни. Несомненно, автор — лауреат Государственной премии РФ — достоин пристального изучения в вузовских и школьных курсах по истории литературы.

Рассказы Вацлава Михальского, радость и тайна, бунинская традиция, чеховская традиция, документальная проза.

   The article is devoted to an important side of the writer Vatslav Michalski, linking in his mind the many ethnic cultures including Caucasian, — his stories. In these small but extremely significant in fact works tied the most knots, to untie which the author will throughout subsequent works. These are stories about love and eternity, about the ineffable joy of being and the mystery of human life. Undoubtedly, the author (the laureate of the State prize of the Russian Federation) is worthy of close study in University and school courses on history of literature.

Stories оf Vatslav Mikhalsky, the joy and mystery, a tradition of Bunin, Chekhov tradition, documentary prose.

Мифологическое, нравственное и эстетическое

Дмитриевская М.С., Арсентьева А.А., nauka2007-2008@mail.ru

Развитие отношения к природным стихиям можно проследить на примере славянской мифологии.

Мать – сыра земля.

В народных представлениях земля осмыслялась как одна из основных стихий мироздания и как источник жизни всего живого, в том числе и человека. Отсюда древнее уважительное название.

Анна: Что такое милосердие? Какова его роль в жизни людей? С философской точки зрения, милосердие – это деятельное сострадание и конкретно выраженная доброта по отношению к нуждающимся, обездоленным и страдающим. Противоположность милосердия – равнодушие, жестокосердие, злонамеренность, враждебность, насилие. Такое определение дано с точки зрения науки. Но, говоря о милосердии, сердце каждого из нас подсказало бы нечто другое. Что для тебя, Оля, значит милосердие?

«Silentium» поэта-философа

Науменко В.Г., NVG91@mail.ru

Молчание … Часто под этим словом мы понимаем лишь паузы между словами. Например, если мы не находим нужного ответа, то замешкавшись молчим. Однако молчание – это не просто пауза, скорее наоборот, молчание, зачастую, нечто более емкое, чем сами слова. С помощью слов мы общаемся интеллектуально. А вся красота, поэзия, самое главное (доброта) – между слов. В паузах, можно передать и почувствовать то, чего нельзя выразить словами. Слова – это общение. Молчание – приобщение. Молчание – это правда, искренность. Если мы не хотим обсуждать те или иные темы в разговоре, можно просто молча посидеть, взяв другого за руку. Молчание не нуждается в дополнении и объяснении: было бы о чем молчать, а что сказать всегда найдется.

Мама, молоко, мыло, мыли, место … Место! Место памяти … М-м-м-м …. Что это такое? Дать определение? Описание? Характеристику? Вспомнить! О, память сердца, ты сильней рассудка памяти печальной! Милое сердце – ты есть мое место памяти о самом главном.